2008年2月9日星期六

净空法师:流水有情

线装情结

净空法师:流水有情

温任平
 
净空法师的分量在于他的智慧。他对欧美及许多先进国家的教育方式感到忧虑,大多数国家都鼓励学生竞争,甚至是不择手段地竞争……
听净空法师谈多元教育的重要,他把“佛教”解读成“佛陀的教育”,令我耳目一新。法师受人尊崇不必笔者在此赘述,他访问90%是回教徒的印尼一样受到副总统的接见。大师还亲手送过好多观音菩萨的雕像给世界各地的基督教主教呢,由此可知法师在大家心目中的分量。当然用世俗的所谓分量、地位估衡净空,不免有些不伦不类。
法师的分量在于他的智慧。他对欧美及许多先进国家的教育方式感到忧虑,大多数国家都鼓励学生竞争,甚至是不择手段地竞争,这些在竞争教育下长大的孩子一旦当权主事,即可以竞胜之名发动战争,而不断升级的战争只会导致世界末日。
 
没有谁比谁强的竞争意念
净空法师回顾中国过去的教育传统,他说:“中国古代只有小学,没有中学,中学是一个耳提面授的过渡期,学问有成即进入太学,太学就是今日的大学。中学阶段的少年或青年学子,随着老师或吟诗作对,或研讨学识,老师带着学生游山玩水,从大自然那儿得到知识与体悟。树荫底下讲课,自由自在地学习,其间洋溢的不是‘谁比谁强’的竞争意念,而是教学相长的和乐气氛。”
大师诠解“十法界”,他说不要执着于“十”这数字,宇宙并非只有十法界,“十”代表的是“无量”,其意义是“圆满”,故“十法界”是“无量法界”。净空赴中国弘法,接待他的是国家宗教局负责人叶小文,叶先表明中国共产党服膺无神论,大师心平气和地和叶小文说:“神”字拆开便成“示”与“申”,根据篆书“二”是天,“示”的指意是“上天垂相”;至于“申”中间那股力量要冲破3个关卡,才能一以贯之,领悟宇宙人间诸现象,能有这种领悟通达的圣人既即是“神”。叶笑而回应,这样看来我们共产党也不必口口声声主张无神了。
 
情与无情同尔一体
就我的领会,净空对“有情”与“无情”的诠释能见出其睿智。他说天下万物皆是有情的,因为“情与无情,同尔一体”。笔者这些年来浸淫于各类宝石与其他矿物的研究,深感硬崩崩的石头都各有各的能量,这些能量既能用仪器精确地衡量,亦可用身体的穴道感应之,宝石(半宝石)置放于身体各主要神经系统的反应区有十分神奇的疗效。我很早就明了不能视石头为无情物,而这是理性的认知,而非早年读曹雪芹《红楼梦》,受到通灵宝玉的熏陶影响。
古往今来许多人都视流水无情,孔子临川乃有“逝者如斯乎不舍昼夜”的感喟,诗人墨客更多“落花有意,流水无情”的各种说法。净空法师引日本科学家江本胜博士对水的研究,发觉水亦有情,它会听、会看、会感觉(植物也能,但是这发明年载较早)。这位日本科学家经过逾10年的不断研索,终于发现原来水是懂得感应的。一杯洁净的水,如果有人写了“杀戮”、“伤亡”这些字眼在一张纸上,把这张纸覆盖在杯口,半小时后把纸移开,然后在显微镜下细察水的分子结构,它的图案结构紊乱不堪,不成形状;又用另一张纸写着“和平”、“快乐”等字眼的白纸覆盖杯口,水的分子在显微镜底下竟然出现整齐有序的雪花图案。啊!原来水是有灵性的。
笔者目前正在研究着晨露的形成(Dew Formation),与其储存天地能量的道理,如果能有所发现,当写成文章就教于净空大师与江本胜博士。
( 南洋商报-南洋副刊2004年7月5日 )

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